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天門獅子(圖)

發(fā)布時(shí)間:2014-02-11 09:26 來(lái)源:天門網(wǎng)
 
 
 
 

  

  

  

  舞獅,有天獅、地獅兩種。人們把形象雄健、威武的獅于看作是百獸之王,是勇敢的象征,亦是一種瑞獸。于是有人把獅子的動(dòng)作編成套路,演示“舞獅”。天門市干驛鎮(zhèn)玩獅子較有名氣,他們翻、逗、打、鬧,動(dòng)作靈敏,形象逼真,常吸引成千的觀眾。

  天門舞獅,習(xí)稱“玩獅子”。舞獅,造型上也有南、北兩派之分。在反映我國(guó)南方及港臺(tái)社區(qū)文化生活的影視片中,常常看到屬我國(guó)南派的獅舞。其造型就不同于北方。南方的獅,色彩艷麗,儀態(tài)雍和富貴。北方的獅,威武雄健,真有一吼震群山、再吼傾天折柱的氣勢(shì)。天門玩的獅子,自然屬于北派雄獅。舞獅作為我國(guó)民間節(jié)日喜慶文化的重要項(xiàng)目,大約始于漢代以后,唐代的典籍中則有明確的記載。我國(guó)原本不產(chǎn)獅,考其源當(dāng)屬進(jìn)口物種。據(jù)《后漢書(shū)》記載,漢章帝時(shí),月氏國(guó)向漢皇進(jìn)貢,貢品清單中便有獅子。后來(lái),獅子得到了我國(guó)民族民間文化的認(rèn)同,對(duì)獅子的形象進(jìn)行藝術(shù)加工后,把獅舞引進(jìn)了社區(qū)文化活動(dòng),視為吉祥勇敢的象征。

  天門玩獅子,最熱鬧的玩法要算“獅子盤(pán)臺(tái)”。“獅子盤(pán)臺(tái)”又分“一柱香”和“九妖十八洞”等。

  “一柱香”選擇九張以上(或十一、或十三)四角四正、結(jié)實(shí)牢靠、大小一致的方桌,選一空曠場(chǎng)地,按腳朝下、桌面向上,依次將方桌一張一張地疊置成“一柱香”的高臺(tái),最上層的那張方桌腳向上,該桌面與下張桌面相吻合。為防止發(fā)生意外,首先要將落腳的地面夯實(shí),尤其是落腳的四處。第一張方桌置于其上,桌面要保證成水平面。依次往上置放方桌的時(shí)候,用粗草紙飽吸濃鹽水后,墊放在腳面與桌面之間,以增強(qiáng)方桌之間的連接和牢固。臺(tái)搭好了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,十?dāng)?shù)張方桌拔地而起,真有“一柱擎天”的氣勢(shì)。獅子盤(pán)臺(tái)的消息一經(jīng)傳開(kāi),十里八鄉(xiāng)的群眾,扶老攜幼地趕來(lái)看熱鬧,一片歡樂(lè)景象。

  據(jù)自幼習(xí)武、熱愛(ài)民間武術(shù)體育活動(dòng)的余少清先生介紹,高空盤(pán)臺(tái)舞獅,表演者多是民間武林高手,技藝精湛嫻熟。特別是玩頭、玩尾者,要求配合十分默契、準(zhǔn)確,在進(jìn)行高難度動(dòng)作表演的時(shí)候,要沉著冷靜,不亂方寸,獅子從地面第一張桌子攀援而上,登上最高桌面的那朝天的四腳,獅子的四肢要在這四條桌腿上站穩(wěn)立牢,然后進(jìn)行各種精彩的表演。傳統(tǒng)的表演項(xiàng)目有“拗驢子過(guò)橋”、“秦王立牌”、“犀牛望”、“白蛇吐箭”、“鳳凰展翅”、“金線吊葫蘆”、“朝天一柱香”等。高臺(tái)表演,幾乎每個(gè)動(dòng)作都叫人提心吊膽,不寒而栗。比如“白蛇吐箭”,獅子的上肢立在朝天的四條桌腿上,隨著急驟的鑼鼓聲,獅子的頭探向天空;前肢騰空而起,忽地向前下方作躍出狀,由于動(dòng)作力度大,使得“一柱香”出現(xiàn)擺幅,成群觀眾無(wú)不捏一把汗。獅子盤(pán)臺(tái),動(dòng)作驚險(xiǎn),扣人心弦,歷來(lái)受群眾喜愛(ài)。

  一九三四年,竟陵古鎮(zhèn)在上窯(地名,今天門大橋南)曾舉辦過(guò)一次屬大型規(guī)模的獅子盤(pán)臺(tái)——“九妖十八洞”。十八洞,用三百六十多張方桌搭成,洞口藏有妖精。由武術(shù)精深者扮齊天大圣孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧等角色,也由擅長(zhǎng)武術(shù)的人裝扮十八洞妖精、天兵天將等,非武術(shù)愛(ài)好者不能勝任其職。表演從唐僧等在孫悟空護(hù)衛(wèi)下,與第一洞妖魔相斗開(kāi)始,從第一洞到第十八洞,武術(shù)大師們利用各種武術(shù)器械,作各種精彩表演。獅子亦大顯威風(fēng)神通,直到最后勝利,登上最高臺(tái),象征西天取經(jīng),功德圓滿。由于“九妖十八洞”的玩法,需投入相當(dāng)?shù)娜肆Α⑽锪Γ雮€(gè)世紀(jì)也難一睹盛況。

  除“一柱香”、“九妖十八洞”,“獅子盤(pán)臺(tái)”的玩法還有“鳳凰臺(tái)”、“白鶴臺(tái)”、“橋臺(tái)”、“燈籠臺(tái)“等,但是這些玩法,現(xiàn)在都已難看到了。

  獅子在場(chǎng)地上的玩法,稱為“地回子“。一九五一年春,天門縣人民政府為慶祝中國(guó)人民志愿軍抗美援朝取得重大勝利,在竟陵城隍廟舊址(后稱人民廣場(chǎng))隆重集會(huì),全縣各地百頭雄獅、千名高手云集城關(guān),競(jìng)相獻(xiàn)技。表演項(xiàng)目系模擬山間叢林獅子的生活情態(tài),如“打瞌睡”、“伸懶腰”、“搔癢癢”、“尋水喝”、“洗胡須”,獅子“飲”足了水,精神起來(lái),接著表演“過(guò)河”、“發(fā)道子”(奔跑)、“打滾”、“飄山”(蹦桌子)、“金雞倒立”等,百頭獅子的精彩表演,萬(wàn)余群眾的歡呼,把集會(huì)推向了高潮。

  天門舞獅,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是城鄉(xiāng)廣泛流傳的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化體育活動(dòng)。

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